南边文艺第三届签约作家丨欧阳佳丽

个人简介：欧阳佳丽，南边文艺第三届签约作家(聘书编号:3QYZJ11040427)，1995年6月出生，四川省仁寿县人，现就读于西华师范大学。曾先后荣获全国大学生作文大赛三等奖，四川省高校文学自由创作大赛优秀奖，作品多次刊登在校报上。

创作手记：面对人生的抉择，社会的复杂，自我的矛盾，有的人向往着黄门犬吠，华亭鹤唳，有的人找寻着桃花源。而于我而言，文字就是我的一亩二分地。就如海德格尔的森林，卢梭的河畔一样。游走在这些方块字间，每一个字就像是一面镜子，卸下面具，面对最真实的自己。

代表作品:

难觅南山,犹见心净 

纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。

                                                     -----题记

屋前的石板，园中的古井，篱下的藤蔓，墙外的红花。扶门而立，清风袭来，满面花香。想着泥黄的土墙，想着青色的瓦当，想着门前的槐树，想着树下的狗儿。且听黄门犬吠，华亭鹤唳，且行采菊东篱，种豆南山、、、、、、

亦或清翠玉林，白衣飘飘，腾云驾雾。亦或寒山寺外，夜坐空林，余音袅袅。

何人不曾想过这样一幅幅不食人间烟火的画面，想着去寻找自己的阆苑乐土，想抛开尘世，退隐山林。而现实是我们束于闹市，疾走在人群中，奔波于艰难的生活。我们为了谋个职位，可谓经心钻营；为了求得个功名，谋权夺利；甚至为了一个座位，挤得头破血流。得之，便欣喜若狂；失之，便如丧考妣。而另一方面我们总觉得自己被物质名利所累，一心想着逃离樊笼。其实不然，囚禁我们的只是我们自己。就如《好了歌》般：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了”。

诚然，我们都做不了什么山中隐士，成不了什么仙风道骨，我们只是佛所说的芸芸众生相。识不破红尘，也斩不断情丝。做不到五柳先生的任性放诞，我们只是须眉浊物，在经济仕途中往往背负着家族的荣辱、亲人的生活、以及自己狂野的心，再也不是一箪食，一壶浆，一瓢饮。山间小溪虽舒缓宁静，承载不下我们人生这艘庞大的航船，但在我们驶入大海前，断不可忘记那涓涓细流般的淡然——“纵浪大化中，不喜亦不惧”。我们在大千世界里起起落落，追风逐浪。不惧邪风恶雨，亦不惧暗礁浅滩。不喜火红的朝霞，亦不喜自由的海鸥。扬起帆，掌好舵，只为彼岸的绿洲。

人生本是充满喜怒哀乐，要我们不喜不惧，这是何等的艰难！人生就像是一种修行，修的就是一颗心。修仙成道还得历经千百年，人生的修行必定是艰难的。季羡林先生在谈到生命的意义和价值时，就谈到人生在天地间，不必刻意去追求生命之外的东西。只需尽自己最大的努力，做好自己的事。季羡林先生将“纵浪大化中，不喜亦不惧”作为自己人生的指南。一生活得坦坦荡荡。在经历德国十年的法西斯的黑暗时期，回国后，又再一次面临文革十年从身体到思想上的炼狱。历经二十年的坎坷风雨，季老先生何曾怕过，在牛棚里完成了两百多万字的印度大史诗《罗摩衍那》的译作。在中国文人纷纷倒下的年代，季老先生在风雨飘摇中挺起了中国知识分子的脊梁，这叫做不惧，不惧生活的奸邪狞笑，百般折磨。耄耋之年，力辞三项桂冠，只为活得真实，这就是不喜，不喜生活的糖衣炮弹，甜言蜜语，保持着一份真性情、真洒脱。面对生活的喜怒无常，季老先生淡然而笑之。而我们却总想逃离苦难，逃离名利，逃离生活。可是我们又能逃到哪里去呢？在瓦尔登河畔旁，我们未必望得到梭罗的远方；在南黑森林里，我们未必读得到海德格尔的诗意；在须弥山上，我们未必悟得到释迦老祖的禅意。

人生百态，不喜得，不惧失；不喜成，不惧败；不喜生，不惧死。古有蝜蝂遇货不避，坠地而死；有庄子妻死，鼓盆而歌之。今有励志褚橙名扬中外，有铁生余音绕地坛。福兮祸所依，祸兮福所伏，所以我们没有必要为自己获得的成就而感到欣喜若狂，因为得之越多，失之越多。我们也没有必要为没有争得的而感到求全责备，因为少一分累赘，便多一份宁静。换句话说，我们既是凡夫俗子，又怎能不争，争是为不争，为是为不为。我们争得物质，是为摆脱物质所困，我们争得名利，是为摆脱世俗所缚。但对于这一切，我们要做得是“应尽便须尽，无复独多虑”。关键一个“应”字，到底谁来决定应不应？又怎样应？这就全凭我们自己了。尽自己最大的努力，做好每一件事情，不去考虑自己最后是好是坏，是多是少，尽力而为，事情往往是无心插柳柳成荫。身处纷繁，只有保持这样不喜不惧的淡然心态，才能守护我们自己心中的一亩二分地，或是建立起我们心中的宁静之地。真正的宁静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。学会接受、面对，更要懂得放下。人生就是走在修行的路上，修行需要修心。把心安定下来，不被各种妄象所搅乱牵扯。慢慢便会发现，那片宁静，那片清澈，无须远寻，就在你的心中。

“好便是了，了便是好，若不了，便不好，若要好，须是了”。

春来花自清，秋至叶飘零。纵浪大化，归于自然，与自然同节律，让生命随大化而永存。这里的生命不是生物意义上的生命有机体，而是我们的精神生命。面对我们自身的周遭世界，尝试着以一种合适的状态去接受它们。会发现这个世界会向你绽放出一种诗意来。真正的诗与远方是能够在柴米油盐的生活上开出一朵花来。断不是绝尘想，致虚极，守静笃。人非木石，无情、无义、无欲、无求。水至清则无鱼，越是追求离群索居，逃遁现世，退隐自身，就越显出我们内心的慌张与挣扎。因为只有内心不喜不惧的人才能进退自如，一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼。雍正大帝在《悦心集》中写道：“未识道而先居山者，但见其山不见其道。未居山而先识道者，但见其道必忘其山。见道志山者，人间亦寂也。见山忘道者，山中乃喧也。”大隐隐于市，在心不在山。

淡然处不在山中，不在庙里，不喜不惧，到处都有淡然处，到处都是净土。

不见南山，心亦犹净。既见南山，笑对秋风。

若，晴天和日，就淡赏闲云。

若，风雨敲窗，就且听风吟。